消除性别暴力十六日｜原生家庭暴力那些事儿

11月25日至12月10日是由联合国发起的「消除性别暴力16日行动」，旨在预防和消除基于性与性别的暴力，呼吁和鼓励大家重视性别暴力。

今年的16日行动，彩虹暴力终结所希望聚焦于「原生家庭暴力」，把注意力投向或许会被忽视的伤处。

在情感与理智的交织中，如何分辨爱和伤害，如何从以“爱”为名的裹挟中挣脱，在找寻自我的路途上将“家”放置在合适的位置，或许是每个人都需要面对的课题。

反性别暴力十六日第一期推文，我们从「理论层面」出发，一起梳理多元性别视角下原生家庭暴力的肌理。

家，是我们一生中接触到的第一个“共同体”

也是最微小却最影响深远的社会单位。

对多元性别伙伴而言

体认自己的身份

寻找自己的生活方式

这条路上几乎都绕不开原生家庭。

理想中的爱，不应该是一副沉重的枷锁。现实生活里，我们却很难完全避免争执、强迫或者控制。

如果你正在经历这一切，请记住

你的身份不是错误，

你的感受真实存在。

Trigger Warning：

本文提及多元性别伙伴遭遇的原生家庭暴力情境，可能勾起不适或创伤记忆。请酌情阅读，以自己的情绪和感受为第一优先级。

一、多元性别视角下的原生家庭暴力

要梳理多元性别视角下的原生家庭暴力，首先要先了解原生家庭的概念。

原生家庭（family-of-origin）是指个体出生后被抚养的家庭，是个体情感经验学习的最初场所。通俗来说，原生家庭有点像每个人的“出厂设置”，也就是每个人出生和成长的那个家，每个人都会在这个地方学会走路、说话，也学会了如何表达情绪、如何与人相处、甚至如何看待自己。

基于多元性别的原生家庭暴力，遭受了与大众更多不同的暴力缘由、暴力方式。根据调查，在多元性别群体所遭受的家庭暴力来源中，来自原生家庭暴力的所占比例是所有类型中最高的，为49.16%。对于多元性别群体，原生家庭所进行的暴力手段主要包括情感/精神暴力和结构性压迫。

@Hmidjourney

1情感、精神暴力

你是否听到过类似的话：

• “你怎么还不谈恋爱，该不会喜欢女生 / 男生吧？”

• “男孩要有男孩样，别像个娘娘腔。”

• “女孩子就得斯斯文文的，你这样像个假小子可不行。”

这些看似“开玩笑”“为你好”的话，在很多情况下已经构成了原生家庭中的微暴力。它们通过否定、嘲笑和鄙夷的态度，悄无声息地传递出一个信息：“你这样是不被允许、不被喜欢的。”

即便在别人看来只是“无心之言”，对多元性别伙伴来说，这常常是自己身份被否定的预警信号，让家庭变成一个不再安全的地方。

对已经向家人出柜的多元性别伙伴，这种精神暴力会更加集中和激烈。调查显示，已出柜的性 / 别少数群体中，遭受过原生家庭言语暴力的比例高达 72.81%。

在出柜后的冲突中，有些伙伴会听到类似的说法：

• “我没有你这样的孩子。”

• “你是一个怪物。”

• “你毁了这个家，我宁愿没有生下你。”

• “你不正常。”

这些言语把子女当成“家庭的灾难”，否定的不是某个行为，而是一个人的存在本身。

这类精神暴力也许不会留下看得见的伤痕，但会通过语言、态度和日常互动，长期系统地侵蚀一个人的自尊、自我认同和安全感。

2结构性压迫

原生家庭暴力中的结构性压迫，往往是一种系统性的控制与剥夺，这种压迫会动用家庭内外的权力和资源，通过控制家庭成员的生存与发展条件，来迫使ta放弃真实的自我。

简单来说，就是用“谁掌握资源、谁有话语权”来决定：你有没有书读、有没有钱花、能不能出门、能不能谈某种关系、能不能公开做自己。

I.经济控制

最常见的手段之一是经济控制。当子女因为性倾向或性别认同与家庭产生冲突时，一些父母会把学费、生活费、住房等支持当作控制的筹码。

在这个案例中，小 A 正处于上学阶段，生活费和学费高度依赖家庭的支持。父母通过“切断经济来源”和“威胁驱逐出家门”的方式，来逼迫 ta 放弃真实的性倾向，就是典型的结构性压迫。

II.强制“矫正”

另一种常见的结构性压迫，是通过强制“矫正”来否定家庭成员的核心身份。有些父母在得知孩子的性倾向或性别认同后，认为Ta只是暂时“学坏了”，试图把 Ta “拨回正轨”。

有调查显示，出柜后的性/别少数群体中，有 25.5% 被要求改变衣着打扮或言行举止，有 10.2% 被迫进入异性恋关系。

在这个案例里，小B被父母强推进入异性恋关系，这既是否定了她的自我认同，也是在用“婚姻”“孝顺”等名义来控制她的人生选择。

更严重的结构性压迫还包括：

•  强制监禁、限制人身自由和通讯自由；

•  不经本人同意，将子女送往所谓“扭转治疗”“纠正性倾向 / 性别认同”的机构。

• 
  

这类行为试图通过强制和伪科学来“纠正”一个人的本质，是彻头彻尾的暴力行为。

世界卫生组织早在 1990 年就已将同性恋从精神疾病名册中删除，明确指出“性取向不是疾病，无需治疗”。中国心理学会也在相关伦理准则和立场声明中明确反对和谴责“扭转治疗”，指出其缺乏科学依据，并会造成严重的心理创伤。

@Aye

3从线下到“赛博升级”

在疫情和移动互联网的共同作用下，当下青年面对的原生家庭暴力出现了某种“赛博升级”：

在传统的训斥、冷暴力之外，更多借助数字技术和网络内容，以“关心”“尽责”为名，实施精神控制和发展限制。

I.数字监控与信息封锁

疫情之后，社会对个人位置的追踪和呈现变得司空见惯，这类技术从公共领域下沉到家庭内部，成为一些家长监控子女的工具。

需要说明的是：并不是所有使用定位、查看朋友圈的父母都是暴力；但当这些手段被用来阻止子女接触支持资源、否定其身份、限制其人身自由时，它就很有可能从关心升级为一种侵犯。

在 这样的情境下，技术的“方便、实时”使得监控可以无缝地渗入日常生活。看似是“保护”“担心你被带坏”，实质上却是在拆毁多元性别伙伴的自我认同支持系统，让小C被孤立在多元性别社群和真实自我之外。

II.被长辈转发的“赛博暴力”

当父母一代更多地使用手机、刷短视频、看推文，另一种常见的“赛博暴力”也进入了年轻人的生活。

例如，一些在短视频平台或公众号上很容易吸引长辈点击和转发的内容标题，可能会是：以“孝顺一定要有后代”“让老人抱孙子人生才算圆满”为噱头，或者宣称“同性恋可以被治愈”“帮孩子回到正确的道路”之类。

这些内容在平台算法的推送下，被不断送到长辈的手机里，再被转发到家庭群、亲友群，最后变成子女日常面对的信息“背景音”

当父母拿这些文章当作“铁证”，反复发给子女、要求阅读、要求“改正”，就成为一种信息上的轰炸和洗脑，是针对多元性别伙伴自我认知的一场长期“消耗战”。

@Xuezhongniao

二、独特的创伤和深远的影响

原生家庭暴力的特殊性根植于施加伤害的对象是我们本能依赖和理应构建无条件安全感的父母，这种源于血亲的伤害，打破了人本身的情感逻辑，让创伤变得格外复杂而深远。

对于多元性别群体而言，原生家庭暴力更多地呈现为针对个人存在核心的价值与取向否定。

1身份认同危机

当最亲密的家人持续否定一个人的性取向或性别认同时，这种否定会逐渐被内化为一种对自我的怀疑和羞耻。

“当他们对我一直说了成千上百遍的话后，我的脑子里就会开始重复。当我遇到了好感对象后，我会感到自责和恐惧，因为我自己也开始觉得自己是不正常的。”

“我开始讨厌自己，讨厌自己的样子，希望自己能成为他们期待的样子，但真当我为此努力的时候，我就会更加厌恶自己。”

这些都是在遭受到原生家庭暴力后的感受，个体可能会不自觉地用家人的职责来批判自己，产生“自己的存在是个错误”的念头。即使在认知层面可以理解自己的身份是真实的、是正当的，但是在情感层面却会陷入自我怀疑和挣扎，被迫隐藏真实的自我。

2复杂的创伤后应激障碍

多元性别伙伴在原生家庭中长期遭遇否定、威胁和情感胁迫，很可能会发展出一种复杂、长期的创伤反应。在专业上，人们有时会用“复杂性创伤后应激障碍（C-PTSD）”来描述这类长期、多重创伤的影响。

世界卫生组织在《国际疾病分类第11版》中，将创伤后应激障碍列为独立的诊断单元，并指出其常源于“极度威胁性或恐怖性、长期或者反复的应激事件（如酷刑、奴役、长期家庭暴力）”。

*C-PTSD 是一个专业诊断名词，只能由受过训练的心理 / 精神卫生专业人士来评估和诊断；在这里提到它，仅是为了帮助大家理解“为什么有些反应会那么强烈”。

这是创伤后应激反应中人际关系疏离的常见表现：

因为在最亲密的关系里受过伤，小D不再相信自己值得被爱，也难以相信关系是安全的，从而很难维持稳定、健康的亲密关系，对自己和他人都充满怀疑。

长期的创伤会重塑大脑结构，尤其是负责情绪调节（杏仁核）和理性思考（前额叶皮层）的区域，从而导致“情绪失控”“完全麻木”“像在看自己演戏”等体验。

小E的感受，是复杂创伤中非常典型的解离倾向：当压力过大时，会感觉到与自己的身体或思想分离，产生不真实感、麻木感，这实际上是一种心理的自我保护机制。

3难以维持健康的关系模式

我们会在原生家庭中学会爱与被爱，这种早期的经验会构成我们成年后亲密关系的基础——即依恋模式。

依恋模式被划分为四种类别：焦虑型依恋、回避型依恋、恐惧型（混合型）依恋和安全型依恋。研究显示，不安全的依恋风格与童年期遭受的情感忽视、虐待和无效回应高度相关。

四种依恋类型

对多元性别伙伴来说，即使已经离开原生家庭，在新的关系中仍有可能下意识重复熟悉的模式：难以分辨什么是健康的亲密、什么又是在伤害自己；也可能在“渴望靠近”和“拼命逃开”之间反复摇摆。

依恋模式不是“性格缺陷”，它们只是我们在原生家庭和后续关系中，为了尽量减少伤害而学会的一套自动反应。觉察到自己在关系里的惯性模式是非常重要的一步。在此之后，通过练习表达需要、学习设立界限、体验被尊重和被看见的感觉，我们也有机会创造更安全、更松弛的连结。

文案｜小虎 点点

编辑｜点点